الخميس، 24 أغسطس 2017

باب فى رؤية النبى عليه السلام فى المنام



-حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِىُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِى ابْنَ زَيْدٍ - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ وَهِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَنْ رَآنِى فِى الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِى فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ بِى ». رواه مسلم و الترمذي و ابن ماجه. وفى رواية الدارمي : (لا يتمثل مثلي)

باب فى رؤية النبى عليه السلام فى المنام

-حدثنا محمد بن رمح . أنبأنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه : قال ( من رآني في المنام فقد رآني . إنه لا ينبغي للشيطان أن يتمثل في صورتي ) رواه مسلم و ابن ماجه

-حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري حدثني أبو سلمة أن أبا هريرة قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول ( من رآني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي ) رواه البخاري

-حدثنا علي بن محمد . حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم : قال ( من رآني في المنام فقد رآني في اليقظة فإن الشيطان لا يتمثل على صورتي ) رواه ابن ماجه

-حَدَّثَنِى أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِى يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِى أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ )مَنْ رَآنِى فِى الْمَنَامِ فَسَيَرَانِى فِى الْيَقَظَةِ أَوْ لَكَأَنَّمَا رَآنِى فِى الْيَقَظَةِ لاَ يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بِى( رواه مسلم و أبو داود
وفى رواية احمد : ( أَوْ فَكَأَنَّمَا)-حدثنا محمد بن يحيى . حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي . حدثنا سعدان بن يحيى بن صالح اللخمي . حدثنا صدقة بن أبي عمران عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( من رآني في المنام فكأنما رآني في اليقظة . إن الشيطان لا بستطيع أن يتمثل بي ) رواه ابن ماجه

-أخبرنا أبو محمد بن المصفى ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : )من رآني في المنام فقد رأى الحق( رواه الدارمي وفي رواية البخاري و مسلم : (من رآني فقد رأى الحق


باب فى رؤية النبى عليه السلام فى المنام

- فيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ النَّبِى صلى الله عليه وسلم: (مَنْ رَآنِى فِى الْمَنَامِ فَسَيَرَانِى فِى الْيَقَظَةِ، وَلا يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بِى).

- وفيه: أَنَس، قَالَ النَّبِى صلى الله عليه وسلم: (مَنْ رَآنِى فِى الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِى، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لا يَتَخَيَّلُ بِى...) الحديث.

هذا إخبار منه صلى الله عليه وسلم عن الغيب وأن الله تعالى منع الشيطان أن يتصور على صورته، وقد تقدم فى أول كتاب العبارة وقوله: (فسيرانى فى اليقظة) يعنى تصديق تلك الرؤيا فى اليقظة وصحتها وخروجها على الحق؛ لأنه عليه السلام ستراه يوم القيامة فى اليقظة جميع أمته من رآه فى النوم، ومن لم يره منهم.

Read More

السبت، 19 أغسطس 2017

يسعدلياكم حبايب


يسعدلياكم حبايب

يسعدلياكم حبايب 🌸

اكتبوا لي كلمات من افكاركم ما يناسب الصوره اذا اردت نشرها خاصه لي🌸🌸
تصويري 

-من نور-




Read More

الخميس، 17 أغسطس 2017

شركة تبيع الذهب عن طريق الإنترنت ، هل يجوز أن أشتري منها أو أن أجلب لها الزبائن وأخذ أجرة على ذلك ؟.

شركة تبيع الذهب عن طريق الإنترنت ، هل يجوز أن أشتري منها أو أن أجلب لها الزبائن وأخذ أجرة على ذلك ؟.

١) قبض حقيقي : 

١) الوسيط للإمام الغزالي
جزء : ٣
صفحة : ٧٣


  ٢) قبض حكمي. 

٢) الدورة الثامنة عشرة للجمع الفقهي الإسلامي
موضوع : "تجارة الهاشمي"
صفحة : ٢٥- ٢٨
&
٣) مجلس الفتوى الأعلى القدس الشريف - فلسطين
الرقم : ٩١/٢٠٠٥/٥
التاريخ : ٠٥ جمادي الأولى ١٤٢٦هجري
الموافق : 12/06/2005
من قرارات مجلس الفتوى الأعلى 3/52
الموضوع : حكم العمل في بورصة العملات العالمية

34325: شراء الذهب عبر موقع في الانترنت


شركة تبيع الذهب عن طريق الإنترنت ، هل يجوز أن أشتري منها أو أن أجلب لها الزبائن وأخذ أجرة على ذلك ؟.

الحمد لله
من المعلوم أن من شروط بيع وشراء الذهب بالنقود في الإسلام أن يحصل التقابض عند العقد لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( الذهب بالذهب والفضة بالفضة مثلاً بمثل سواء بسواء يد بيد ... ، فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يداً بيد ) رواه مسلم ( 1578 ) .
وأنا أظن أن شراء الذهب عبر الإنترنت لا يحصل يداً بيد لأنك ترسل لهم القيمة ثم يرسلون لك الذهب بعد مدة ، فإذا كان الأمر كذلك فالبيع بهذه الطريقة محرم ، ويحرم عليك أن تجلب الزبائن لهذه الشركة ، لقول الله تعالى : ( ولا تعاونوا على الإثم والعدوان )
لكن لو حصل الاستلام والتسليم فوراً في مجلس العقد يجوز لك القيام بالدلالة وجلب زبائن لهذه الشركة وأخذ أجرة على هذه الدلالة .
ونسأل الله أن يجعل رزقنا حلالاً وصلى الله على نبينا محمد وأله وصحبه وسلم .
Read More

الجمعة، 11 أغسطس 2017

الأربعين أحاديث متن الأربعين النبوية للنووية | حديث حسن ، رواه الدارقطني

الأربعين أحاديث متن الأربعين النبوية للنووية

الأربعين أحاديث متن الأربعين النبوية للنووية 

عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِي جُرْثُوْمِ بْنِ نَاشِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ اللهَ تَعَالَى فَرَضَ فَرَائِضَ فَلاَ تُضَيِّعُوْهَا، وَحَدَّ حُدُوْداً فَلاَ تَعْتَدُوْهَا، وَحَرَّمَ أَشْيَاءَ فَلاَ تَنْتَهِكُوْهَا، وَسَكَتَ عَنْ أَشْيَاءَ رَحْمَةً لَكُمْ غَيْرَ نِسْيَانٍ فَلاَ تَبْحَثُوا عَنْهَا.
[حديث حسن رواه الدارقطني وغيره].

هل ضعّـف الشيخ الألباني حديثين في الأربعين النووية ؟

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته 
شيخنا الفاضل جزاك الله خيرا وبارك الله في علمك أود السؤال عن الأربعين النووية هل صحيح أن الشيخ الألباني رحمه الله ضعف منها حديثين 
الحديث الثلاثون
عن أبي ثعلبة الخشني جرثوم بن ناشر رضي الله عنه ، عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ، قال : (إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها ، وحد حدودًا فلا تعتدوها ، وحرم أشياء فلا تنتهكوها ، وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها ). حديث حسن ، رواه الدارقطني [(في سننه) 4/ 184 ] ، وغيره
لقد ضعف هذا الحديث جماعة من أهل العلم : الذهبي قال : " موقوف و منقطع، لم يلق مكحول أبا ثعلبة" ... المهذب [ 8/3976 ] . ابن حجر العسقلاني : " رجاله ثقات إلا أنه منقطع "...المطالب العالية [ 3/271 ] . الألباني :" منقطع...حسن لغيره " في تخريج الطحاوية ثم تراجع . و ضعفه في:
1- ضعيف الجامع [ 1597 ]
2-غاية المرام [4]

أما الثاني فلا أعلمه فإن كان صحيحا فأرجو أن تفصل في المسألة بارك الله فيك وجزاك الله خيرا 
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

هذا الحديث ضعيف ، وهو مما اختلفت فيه أنظار العلماء ، ولذلك أورده النووي في الأربعين .

ومما اختلفت في أنظار العلماء أيضا هذه الأحاديث :
" من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه " ، والحديث صححه الألباني بمجموع طُرُقه .
" جئت تسأل عن البر .. " قال الألباني : حسن لغيره . 
" ازهد في الدنيا .. " ، وصححه الألباني . 
" لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه " ضَعَّفَه ابن رجب والألباني .

والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=72367:مراجع
Read More
والنبوي as-Sirah an-Nabawiyah